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  1. 学習院大学
  2. 附置研究施設等
  3. 外国語教育研究センター
  4. 言語文化社会
  5. (2)

王守仁の知行合一説についての一解釈

http://hdl.handle.net/10959/2016
http://hdl.handle.net/10959/2016
9d66ead9-010e-47cd-8238-7f17f7f4966c
名前 / ファイル ライセンス アクション
gengobunkashakai_2_95_128.pdf gengobunkashakai_2_95_128.pdf (2.8 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2012-03-15
タイトル
タイトル 王守仁の知行合一説についての一解釈
言語 ja
タイトル
タイトル オウ シュジン ノ チコウゴウイツセツ ニ ツイテ ノ イチ カイシャク
言語 ja-Kana
タイトル
タイトル 王守仁知行合一说新探
言語 zh-cn
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
著者 馬渕, 昌也

× 馬渕, 昌也

WEKO 48341

ja 馬渕, 昌也

ja-Kana マブチ, マサヤ

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Mabuchi, Masaya

× Mabuchi, Masaya

WEKO 48342

en Mabuchi, Masaya

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 如余周知,王守仁的知行合一悦是王守仁思想的核心命題之一・。但是,杁王氏本人的拾述看,其内容相当夏染。量然以前有根多学者普対其加以分析,但各家的看法之向傍然存在着根大的分岐。  在迭篇文章中,筆者対這ノト老同題違行探索,在山井涌、荒木児悟、L4友竺等学者的研究的基咄上,対王氏的各科1美型的言箆重新概括,得出了王守仁的知行合一・悦是以良知力知,以致良知力行力中心的結箆。  同吋,筆者対朱烹的知先行后悦和王守仁的知行合一・悦成立的必然性向題也加以栓廿,提出了一・ノト新看法:朱王之同的分岐起因干他伯在佑汁普通人的心知的正碗性吋的差昇。也就是悦,朱嘉杁力,人心里有以天理力其根据的杁枳理的能力=知,迭・↑’知原来是具有正碗性的,但是因力各神原因,普通人的心里己祭失去了原有的正碗性,所以普通人在生活当中,只有先対自己夕卜面的事物遊行努理,掌握一ノト恰当的理,然后オ能根据官升始行劫。与此相反,王守仁杁力,人心中具有的以天理力其根据的杁枳理的能力叫倣良知,セ在普通人心里依然保持原有的正晩性。量然大部分人対自己的良知没有深刻的i人枳,但是在他伯的心里,良知傍然起着作用。只要他伯慎重地反省自己,就能意枳到自己的良知。因力迭良知有完全的正碗性,所以対人来悦,良知的指示需要即刻付渚実行。筆者杁力,這秤視点可以避免以往的現点(把理的存在方式一承i人心夕卜有理与否一看作中心同題)所存在的困ヌ佳,対知先行后和知行合一的必然性提供更准碗的解経・。
書誌情報 ja : 言語 文化 社会
en : Language, Culture and Society

号 2, p. 95-128, 発行日 2004-03-31
出版者
出版者 学習院大学外国語教育研究センター
言語 ja
ISSN
収録物識別子タイプ PISSN
収録物識別子 13479105
書誌レコードID
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AA11820089
フォーマット
内容記述タイプ Other
内容記述 application/pdf
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
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Ver.1 2023-05-15 14:41:52.612652
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