@article{oai:glim-re.repo.nii.ac.jp:00004646,
 author = {宮武, 慶之 and Miyatake, Yoshiyuki},
 issue = {17},
 journal = {人文},
 month = {Mar},
 note = {application/pdf, 現在、大本山永平寺が所蔵する道元（一二〇〇│一二五三）による自筆の「普勧坐禅儀」は、坐禅の在り方を述べた書として国宝に指定される。「普勧坐禅儀」は嘉永五年（一八五二）に古筆了伴（一七九〇│一八五三）により永平寺に寄進され、今日に至っている。　「普勧坐禅儀」を収納する「散蓮華蒔絵経箱」は中山胡民（一八七〇没）の作によるが、これまでの研究では注目されてこなかった。　大本山永平寺の協力のもと調査を行ったところ、了伴は寄進に際して、江戸の名畑鋼二郎に表装を依頼し、さらには収納する「散蓮華蒔絵経箱」を胡民に依頼していたことを確認した。「普勧坐禅儀」の表装に用いられた料紙や、軸先の金具などの随所には、蓮の意匠が用いられている。この点から了伴は蓮の意匠を重視していた形跡が認められる。　そこで本稿では「普勧坐禅儀」の表装および収納する「散蓮華蒔絵経箱」の意匠である蓮を検討すると共に、了伴と胡民との関係についても明らかにする。, Currently, Daihonzan Eiheiji possesses the “Fukanzazengi（National treasure ）” written by Dogen（1200〜1253 ）. He wrote a work that solved Zen’s way. This work was donated by Kohitsu Ryoban（1790〜1853） in 1852. The box that keeps this work is Nakayama Komin’s work, but that fact was not known. I conducted an investigation in cooperation with Daihonzan Eiheiji. Ryoban asked Nabata Kojirou for his furniture and Komin for his box when making a donation. 　Many lotus designs are seen in the paper and metal fittings used for the tool. So Ryoban focused on lotus. In this paper, I will clarify the meaning of the lotus in costumes. the also reveal the relationship between Ryoban and Komin., 調査報告},
 pages = {109--124},
 title = {国宝　普勧坐禅儀を収納する散蓮華蒔絵経箱},
 year = {2019},
 yomi = {ミヤタケ, ヨシユキ}
}