WEKO3
アイテム
反歴史主義の出発点 : ハインリヒ・ハイネの歴史主義批判
http://hdl.handle.net/10959/1738
http://hdl.handle.net/10959/173823e6c15c-4da4-4e1d-9e04-db4f9f92a9ce
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
kenkyunenpo_41_185_200.pdf (594.0 kB)
Restricted Access
|
学内限定
|
| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper【学内限定】(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2013-03-15 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 反歴史主義の出発点 : ハインリヒ・ハイネの歴史主義批判 | |||||
| 言語 | ja | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | ハン レキシ シュギ ノ シュッパツテン ハインリヒ ハイネ ノ レキシ シュギ ヒハン | |||||
| 言語 | ja-Kana | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | Ausgangspunkt des Anti-Historismus : Heinrich Heines radikale Kritik am Historismus | |||||
| 言語 | de | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| 著者 |
木村, 高明
× 木村, 高明× Kimura, Takaaki |
|||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 學習院大學文學部 | |||||
| 言語 | ja | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Schon im fruhen 19．Jahrhundert fand auf der literarischen Ebene Heinrich Heines Auseinandersetzung mit dem Historismus statt， in der es insbesondere um politisch－ideologische und zugleich methodologische， erkenntnistheoretische Fragen ging， auf die in unserem Jahrhundert Walter Benjamin z．B． ln seinen。Geschichtsphilosophischen Thesen‘‘ hingewiesen hat． In diesem Sinne kann man feststellen：Heines radikale Kritik an der historistischen Denkweise， die damals entstand， muB als Ausgangspunkt des Antihistorismus－Diskurses der Moderne verstanden werden， der bis heute dauert． Heines Auseinandersetzung mit dem konservativ－restaurativ eingestellten Teil der deutschen Intellekutuellen－den deutschen Romantikern sowie diesen nahestehenden Philosophen und Autoren， oder den Historikern der sogenannten ”Historischen【Rechts】Schule‘‘， Fr．v． Savigny， G．Hugo， Lv．Ranke und Fr．vRaumer u．a．－verbindet sich eng mit der Vertinderung der Zeitsituation um 1830， mit der auch in der deutschen Geisteswelt ein groBer Wandel eintrat：Mit der politischen， oppositione1・liberalen Bewegung， die die franzδsische Julirevolution aktivierte， und dem groBen Generationswechsel， der in der Geisteswelt eintrat， hatte man das sichere GefUhl， daB die klassisch・romantische Epoche， die Heine z．B． die”tisthetisierende， philosophierende Kunnstsinnzeit“ genannt hat， ihren AbschluB fand． In diesem Zusammenhang betonte Ludwig B6rne z．B．：”Die Zeiten der Theorien sind vorUber， die Zeit der Praxis ist gekommen．”Jedenfalls kann man sagen：Mit Hegels und Goethes Tod（1831 und 1832）ging nicht nur jene Zeit zu Ende， in der die idealistische Philosophie ihre Ftihrungsrolle ln der Geisteswelt beanspruchen konnte． Die Philosophie selbst geriet in die Lage， aus der neuen Perspektive：Einheit von Theorie und Praxis， ihre Existenzberechtigung aufs neue nachweisen zu mUssen， Im Zusammenhang mit dieser Veranderung in der Geisteswelt ging es der jungen Intelligenz， speziell den linken Hegelianem， darum， das Recht auf《Leben》und《Gegenwart》 zu beanspruchen． Mit diesem Probleminteresse der liberalen Intelligenz， die politischen und ideologischen Interessen der〈Gegenwart＞richtig aufzufassen， hat sich auch Heine， ein Vorbild des modernen（Links－）Intellektuellen， mit der antiliberalen Intell至genz auseinandergesetzt， weil sie， mehr oder weniger verbunden mit dem restaurativ orientierten， preuBischenen Nationalismus， auf das Volk gewirkt hat， was Heine den”Verrat“der Intelligenz an。Vemunft und Gott“nannte． Auch Hegel zB． muBte－so Heine－die 。Knechtschaft， das Bestehende， als vernttnftig rechtfertigen‘‘． Auch die”ganze Historische Schule“， die als Anfang des H玉storismus angesehen wird， wurde dem Gegenstand der zugespitzten Kritik Heines zugerechnet， weil er auch in ihr die typische konservative Einstellung zur Politik gesehen hat． Am Beispiel Leopo！d von Rankes z．B．， der 1825 Professor in Berlin wurde， hat Heine ironisch－oft wortspielerisch－ Rankes”rankende Knechtschaft“unter der Politik angegriffen． In der politischen Einstellung jener Intellektuellen， die sich am Historismus orientierten， sah Heine ntimlich ein negatives Beispiel fUr das verd琶chtige BUndnis zwischen《Geist》und〈Macht》． | |||||
| 言語 | de | |||||
| 書誌情報 |
ja : 研究年報 en : The annual collection of essays and studies, Faculty of Letters 号 41, p. 185-200, 発行日 1995-03-20 |
|||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | PISSN | |||||
| 収録物識別子 | 04331117 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00038860 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||
| 著者版フラグ | ||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||
| URI | ||||||
| 識別子 | http://hdl.handle.net/10959/1738 | |||||
| 識別子タイプ | HDL | |||||
