@article{oai:glim-re.repo.nii.ac.jp:00003125,
 author = {五味, 知子 and Gomi, Tomoko},
 issue = {16},
 journal = {東洋文化研究, Journal of Asian cultures},
 month = {Mar},
 note = {application/pdf, 众所周知，明清时期对女性贞节的要求极为严格，而要求守护贞节的对象一般是指担负家族传宗接代责任的女性。然而，清代中期甚至连婢女也被列入贞节表彰的对象。如果婢女身处主人家时，那么其忠诚及贞节的对象又是谁呢？明清时期，不让婢女婚配，使其终生服劳役的习俗称为“锢婢”，这种现象是在平衡当地的男女比例、结婚需求、婢女身价等要素的过程中产生的。在地方官的著述及善书中，都强调应遏止锢婢，令婢婚配。但当主人染指婢女对自身家庭有利时，善书中并不一定视之为“恶”。尤其当婢女成为妾时，意味着可以提升自己的身份，是一种幸运。另一方面，担心婢女与终生服劳役的奴仆婚配后，婢女会永久固定在“贱民”身份的记载并未见诸史料。同时，婢女出嫁时的条件，究竟是正妻或是小妾好，管窥所见也未有相关记述。由此可见，关于锢婢的社会观念充满了矛盾，这正是贞节、身份与家庭之间剪不断理还乱关系的写照。, 論説},
 pages = {1--29},
 title = {明清時代の錮婢にかかわる社会通念},
 year = {2014},
 yomi = {ゴミ, トモコ}
}