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アイテム
死別者の霊的体験という〈ハプニング〉の多層的意義 : 物語・存在論・対話的自己の観点から
http://hdl.handle.net/10959/0002003286
http://hdl.handle.net/10959/0002003286e6630668-8616-4556-9e81-def5efcc68b5
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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rinsyosinrigakukenkyu_21_45_53.pdf (834.0 KB)
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| アイテムタイプ | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2026-03-30 | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | 死別者の霊的体験という〈ハプニング〉の多層的意義 : 物語・存在論・対話的自己の観点から | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| タイトル | ||||||||||||
| タイトル | シベツシャ ノ レイテキ タイケン トイウ ハプニング ノ タソウテキ イギ モノガタリ ソンザイロン タイワテキ ジコ ノ カンテン カラ | |||||||||||
| 言語 | ja-Kana | |||||||||||
| 言語 | ||||||||||||
| 言語 | jpn | |||||||||||
| 資源タイプ | ||||||||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||||||
| 著者 |
海老原, 三緖里
× 海老原, 三緖里
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| 抄録 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||
| 内容記述 | 本稿は，死別者の霊的体験（After-death Communication：ADC）が持つ臨床的意義を理論化し，日本の臨床現場における心理支援の枠組みとなる「二重のコンテナ」モデルを構築・提示するものである。西洋の悲嘆研究では「継続する絆」モデルへの転換以降，霊的体験の臨床的メカニズムが対話的自己理論（DST）などを用いて解明されてきた。一方で，その体験の存在論的基盤はエポケーとして扱われている。さらに日本のアカデミアでは，宗教的警戒心から本主題が周縁化され，臨床現場において安全な支援の枠組みが欠如している。本稿は，これら理論と実践における「二重の空白」に対し，川嵜の〈ハプニング〉論および井筒の「意識の層構造」モデルを導入し，霊的体験の強烈なリアリティの源泉，および体験が生起するロジックを存在論的に位置づける。その上で，体験を自己内で統合可能なDSTを「内的コンテナ」，パラドクスを抱える臨床家の態度を「外的コンテナ」とする多層的統合モデルを構築する。本モデルは，機械論的パラダイムによる病理化や二次的被害からクライエントを保護し，文脈主義に立脚した安全な意味生成を支援するための臨床的指針となる。 | |||||||||||
| 抄録 | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||||||
| 内容記述 | This paper aims to conceptualise the clinical significance of after-death communication (ADC) among the bereaved and to propose a ‘Dual Container’ model as a framework for psychological support in Japanese clinical settings. Since the paradigm shift towards the ‘continuing bonds’ model in Western grief research, the clinical mechanisms of ADC have been examined using frameworks such as Dialogical Self Theory (DST). While the ontological status of these experiences is typically treated as an epoché (i.e., bracketed) in Western contexts, its application in Japan requires a more explicit ontological grounding. Japanese society presents unique socio-cultural vulnerabilities, characterised by a largely secular yet spiritually receptive populace and the persistent threat of spiritual fraud targeting the bereaved. This landscape has prompted longstanding institutional caution within academia, resulting in the marginalisation of the topic and the absence of a safe clinical framework. To address this context-specific gap, the present study introduces the Japanese clinical psychologist Kawasaki’s concept of ‘happening’—an unexpected event that transforms existing systems of meaning—and the philosopher Izutsu’s multilayered model of consciousness. These frameworks are employed to ontologically situate both the source of the compelling sense of reality and the logic underlying the occurrence of ADC. The paper then develops a multilayered integrative model comprising an ‘Internal Container’ (DST, which enables integration of the experience within the self) and an ‘External Container’ (the clinician’s attitude of holding the paradox, as articulated by Kawasaki). This model functions as a clinical guideline that protects clients from pathologisation under mechanistic paradigms and from secondary victimisation, while facilitating safe meaning-making grounded in contextualism. | |||||||||||
| 書誌情報 |
ja : 学習院大学大学院臨床心理学研究 号 21, p. 45-53, 発行日 2026-03 |
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| 出版者 | ||||||||||||
| 出版者 | 学習院大学教職課程 | |||||||||||
| 言語 | ja | |||||||||||
| 書誌レコードID | ||||||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||||||
| 収録物識別子 | AA12125745 | |||||||||||
| フォーマット | ||||||||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||||||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||||||||
| 著者版フラグ | ||||||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||||||
| 出版タイプResource | http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 | |||||||||||
