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  1. 学習院大学
  2. 附置研究施設等
  3. 外国語教育研究センター
  4. 言語文化社会
  5. (23)

康有為の三世並存説と『中庸』解釈

http://hdl.handle.net/10959/0002003193
http://hdl.handle.net/10959/0002003193
da20a1f4-3d86-4dcb-9d41-3db6cdec95cc
名前 / ファイル ライセンス アクション
gengobunkashakai_23_103_124.pdf gengobunkashakai_23_103_124.pdf (492.5 KB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2025-07-16
タイトル
タイトル 康有為の三世並存説と『中庸』解釈
言語 ja
タイトル
タイトル コウ ユウイ ノ サンセイ ヘイソンセツ ト チュウヨウ カイシャク
言語 ja-Kana
タイトル
タイトル 康有为的三世并存说与《中庸》诠释
言語 zh-cn
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
著者 小野, 泰教

× 小野, 泰教

WEKO 45469
CiNii ID 9000003709795
e-Rad_Researcher 50610953
AID DA19076857

ja 小野, 泰教

ja-Kana オノ, ヤスノリ

en Ono, Yasunori

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 康有为的三世说是一项在清末思想史上具有重要意义的政治理论。本文关注他的三世说,探讨他所提出的三世“并存”之思路及其特点。康有为认为三世是指在同一个时代并存的不同政体,它们的差异起因于政体的发展阶段之不同。这一看法在以往的公羊学史上是从未见到的。康有为又是如何提出这种看法的呢?本文指出康有为的看法与他的《中庸》诠释有密切的关系,并进一步探讨他的诠释与郑玄、孔颖达、朱熹、王夫之、郭嵩焘等中国历代《中庸》诠释相比具有哪些特点。本文关注的是,康有为的诠释与朱熹的《中庸》诠释中出现的“理一分殊”的想法具有亲和性。笔者认为将这种“理一分殊”的想法与三世说结合起来,正是康有为三世说的重要特点之一。
言語 ja
bibliographic_information ja : 言語 文化 社会
en : Language, Culture and Society

号 23, p. 103-124, 発行日 2025-03
出版者
出版者 学習院大学外国語教育研究センター
言語 ja
item_10002_source_id_9
収録物識別子タイプ PISSN
収録物識別子 13479105
item_10002_source_id_11
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AA11820089
フォーマット
内容記述タイプ Other
内容記述 application/pdf
出版タイプ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
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Ver.1 2025-07-16 06:35:24.853730
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