@article{oai:glim-re.repo.nii.ac.jp:00001086,
 author = {高柳, 信夫 and Takayanagi, Nobuo},
 issue = {1},
 journal = {言語 文化 社会, Language, Culture and Society},
 month = {Mar},
 note = {application/pdf, 1906年1．月，在《新民杁扱》上，梁肩超升始達載《升明寿制袷》，主張中国述不能実現立究政治，只能采用“升明寺制政体”。当吋，中国知枳分子一般杁力清朝寿制政体就是阻碍中国社会違歩的主要原因，梁肩超也曽祭提出辻這秤意児。因此，《升明寺制槍》一・向世，就受到強烈的批判，后来，一般学者多年以来也以力官是梁肩超的“退歩”的表示。但是，梁肩超所悦的“寿制”是一・介理琵性概念，指的是一・秤貫御“法的支配”的政体。按照梁肩超的伝准，清朝井不是真正的“寿制”，所以《弄明葦制槍》不是保守的主張，而是幼告清政府遊行根本性改革。而且梁肩超，除了主張“升明寺制”以夕卜，同吋述強凋“要求立究”的重要性，i人力中国人民，只有通迂這紳政治這劫，オ能荻得立究国国民的資格。所以《升明寿制琵》的目伝述是真正立究政治的碗立，梁肩超的立坊不能悦“退歩”的。},
 pages = {65--84},
 title = {梁啓超 「開明専制論」 をめぐって},
 year = {2003},
 yomi = {タカヤナギ, ノブオ}
}